王书芳的个人简介
王书芳，男，别署石潭人，1965年10月生，陕西省礼泉县人。幼承家学，自上师范起，书学颜柳，兼追二王，擅行书。书法追求“以德为魂，以书为骨”，注重个人品德修养和文化素养，讲求字如其人，以书法来抒发胸臆。人民日报海外网以《以文化书，技道两进》两次介绍了他的书法，中国文娱网、陕西日报、咸阳日报、西安商报也刊登了他的书法作品，获千年宋词第二届全国专题书法艺术展“宋词书艺百强”提名奖。
个人简介
王书芳近三十年教育生涯中，他潜心擅长的行草书中可以品味出了其浸淫二王、李邕、苏轼、米芾、王铎、赵之谦诸家的痕迹，而终以苏风较著；大草也是王书芳老师书法的着力点，其大开大合、恣肆纵横，畅达遒劲、从容不迫、神定意闲，显然兼有旭、素、山谷、王铎的笔墨神韵；篆隶也是其创作的胜场，钟鼎、石鼓的静穆，汉碑的气厚、简帛书的萧散被其汲收融汇，高古而清新成为其碗底妙笔。
人民日报海外网以《以文化书，技道两进》两次介绍了他的书法，陕西日报、咸阳日报、西安商报也刊登了他的书法作品，获千年宋词第二届全国专题书法艺术展“宋词书艺百强”提名奖。
在纷繁浮躁的社会里，坚守住心中的一片宁静，于工作之余，埋头书斋，潜心笔耕，不事张扬。广搜名家碑帖经典置于案头，三十年如一日博览群书，广临诸帖，集技术与艺术、理论与创作、兼画和治印创作研究于一身，其书法率真随性，始终追求“以德为魂、以书为骨”之境界，历经磨砺，中年后步入艺术殿堂，创造出了自己独有的书法艺术风格。
其书法作品寓教化于笔墨之中，大力弘扬和推进中华民族传统文化。旨在于“以文会友，以友辅仁，意非为名，唯宏隆德”之目的。
书法作品及事迹多次在《人民日报》海外网、《陕西日报》、《咸阳日报》、《各界导报》、《西安商报》等媒体杂志刊登发表。入展千年宋词第二届全国专题书法艺术展，并获“宋词书艺百强”提名奖，其传略入编《咸阳人物大辞典》。
文学作品
心静似水我们一帮同学及夫人参观咸阳师院艺术系建院20周年书画展且按下不表。饭罢，天空骄阳似火，会长提议去喝茶，而杨教授提议去拜访奇人史老师。
杨钦与夫人介绍说史老师乃民院附中一高三数学教师，其在周陵置一二层小屋，取名“三水斋”。每日授课之余，坚持游泳，随即赴三水斋打坐，诵佛经，抄经文，心无旁骛，一心向佛，自是敬佩。我们便驱车拜访。
周陵应该是周文王或周武王之陵园，墓冢周围松柏森森。史先生之三水斋即在其中，电话预约，其弟子开门。过一砖石小道，至一小院，院中一石桌，石凳，想是傍晚品茶之所。门头是吾等乾师国文老师常世民篆书三水斋，两边是篆书对联，未及细读便被弟子迎进屋内。一阵袅袅佛乐传入耳中，墨味扑鼻（必是多日的宿墨）。换鞋入室，顿觉清凉。史先生打坐在根雕茶几后，双手合十欢迎吾等。 杨教授和史先生自是很熟，他进门便虔诚的给佛像上香叩拜。
趁着先生给我们让座、沏茶。便环顾四周：其迎门墙上便是先生的一幅蝇头小楷抄就的佛经。左边一尊佛像两边是常世民老师的六尺六屏佛诗，字迹潇洒飘逸。右边书案后是张晓奇书写的六尺六屏佛诗，字迹内敛，刚劲。旁边一斗方上几字，却怎么也认不出来。心想，这样的书法不要也罢，自己一个常写字的都认不出来，想必他人认得的也不多。这样的书法作品有什么教育意义？问问却是“罪过”二字。呼呼。真不知这是写字还是绘画？
我们围着史老师坐定，大红袍茶也已沏好，品一口，苦涩中略带甜味。我们便很冒昧的问先生缘何信佛，他笑了。信佛要有佛缘。=讲求悟，要生慧根。虽然母亲也信佛，自己打小就听母亲念佛经，但对佛教知识知之甚少。只知道母亲一直教导人一辈子要一心向善。。而自己只对史先生的一个观点很感兴趣，他说给学生教知识和悟佛经一样，给学生讲清知识即可，不可侵占学生“悟”知识的时间，自是反对补课。听罢很以为然。会长、许先生和史老师讨论甚是投机。
看书案上先生所抄佛经，字的好坏吾辈不敢乱评，但见六尺之幅，自第一字至最后一字笔力稳健，字里行间看不到换气之处，见不到一丝慌乱与浮躁。会长和吾赞叹不已。其心境由此可知矣！杨钦欣然命笔：静能生智。让我书，在先生及向阳面前，心已慌乱，提笔竟手抖不已。而长锋笔自己并不熟悉，慌乱中写下“返朴归真”四字竟如柴棍乱画一般，自是羞愧难当。看许贤弟提笔挥洒“野鹤闲云”四字，与其人其境，很是相符，大家一片赞叹！
诗云：菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
心中有佛，佛自在心。随缘自适、烦恼自除。对史先生的信仰，吾等凡人不敢妄加评论，但其在这个浮躁社会的心境与不懈追求，确令我敬佩不已。奇人矣。
许是向阳所书感动先生，遂赠手抄佛经一幅。 史先生书“克己复礼”四字自己很是喜欢，向先生求得，自是珍藏。
天空依然骄阳似火，但蓝天白云，绿树环合的周陵却异常安静。大家提议与先生合影，会长以专业摄影师的眼光，以为其室外景，与人与境不符，遂在先生案前合照。
临别，看自己那四字真是拙劣，随手毁之。忽心生八字：“心静似水，人淡如菊”，以期再访相赠先生。而大家却都奇怪，平日雄才大志、引经据典、锋芒毕露的李教授竟一言未发，不知何故？
加强调到秦汉新区我还没去过，买完衣服时间还早，我们便想去老同学那儿逛逛。整天在学校，与外面的世界好像隔绝了一般。一天到晚，总有干不完的事情。打电话问加强他们新区在哪里，他说沿着金旭路一直向东，上兰池大道。金旭路在哪儿呀，我想，他就在咸阳东边，便开着车，沿着人民路一路向东，原来金旭路就是石化大道么。
反正没事，接上加强，他便带领我们雨中看新区。车上兰池大道，两边的景色立刻翠绿起来。双向八车道的兰池大道很宽敞，车流很少。路两边、中间绿化带都是新移栽的柳树林及国槐，还有叫不上名字的花草。我不由赞叹这新区建设的伟大成就来。加强便骄傲的向我们介绍起他们新区建设的宏伟规划，建设功绩来。
车到上林桥，我们便转上河堤路。桥下，有一帮年轻人正支起野外烧烤的炉子，吃烧烤，香味扑鼻。我们打着伞上上林桥。加强说，上林桥是在原桥址的西边建设的，好像也是双向八车道的大桥，宏伟宽阔，对面直通西安北客站，把西安咸阳连在一体了。路边的灯柱上篆字“秦”字周围是古典图式装饰，古朴庄重，看得出设计者的匠心独到。原桥址只剩下几个水泥桥墩孤零零的在水中。站在桥上东看西望，渭河北岸石砌的岸边，花团簇拥，造型优美。岸上河堤路用红色水泥铺就自行车道和机动车道被垂柳护卫者，原来的黄沙荒草都被草皮覆盖，真是美丽。 此情此景，不由人诗兴大发：
立马平原望故宫，
关河百二古今雄。
南山双阙阿房近，
北斗连城渭水通。
龙去野云收王气，
鹤来陵树起秋风。
英雄事业昭前哲，
看去秦皇汉武功。
呵呵，这可不是我写的诗，是明代诗人熊鼎的《咸阳怀古》。 我们下桥踏上那红色车道，恍惚间我还以为踏上了大连的迎宾大道。想不到我们咸阳还有这么美丽的地方。生态环境好了使大批叫不上名水鸟都来了。加强又在旁边骄傲的说起他每天下午漫步其上，河中流水湍湍，岸边水鸟鸣叫，好不让人羡慕。筑巢才能引凤，我真为西咸新区为咸阳发展大思路叫好。
渭城朝雨徘岢荆 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维先生若在我想他断不会生出那么悲情的诗句的。
车在河堤路上慢慢地行驶，细雨从车窗打在身上，好不惬意。忽然看到一块块巨大的广告牌后残垣断壁间像被撕裂伤口， 一片瓦砾，一条野狗在其间乱刨着。加强说这是原来的一个村子为了大开发整体搬迁了。我不禁愕然，整-体-拆-迁？忽然，想起伶俐家好像就在这里，不知是否也在搬迁之列？路边杂草丛生，砂石随处堆放，确实今非昔比。但是，这里可是人家世世代代生活的故土啊。
“秦王扫六合，
虎视何雄哉。
挥剑决浮云，
诸侯尽西来。”
想当年的咸阳原，驰道纵横，宫阙林立。李商隐赞曰“咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。自是当时天帝醉，不关秦地有山河”而今只剩一片瓦砾。那可是秦殿的砖，那可是汉室的瓦？
我无语。好坏就在这一念之间。我不能评判错对，我只为这个消失的村庄，消逝的故事，四散的村民悲哀。
看那道路两旁新移栽的古槐，起码有几个人才能合抱，起码都有几百年的树龄。我不知他们从何处移来，他们身上都流传着怎样的故事，见证了那些历史。但随着他们移栽到这里，故事全消失了，历史全淹没了。
我真想不通，在我们中国做事，本来是一件造福千秋，利国利民的好事，却为什么总是那么极端。那路边的绿化，真的只有那些新移栽的古树才能体现秦汉悠远的历史？新植的树苗就不能传承历史？
车上福银高速，雨突然越下越大。
书法作品
近三十年教育生涯中，在纷繁浮躁的社会里，坚守住心中的一片宁静，于工作之余，埋头书斋，潜心笔耕，不事张扬。练习书法不追名逐利。讲求以书养心，以书修行。做人真诚坦率，书法亦率真随性。书法追求“以德为魂，以书为骨”，注重个人品德修养和文化素养，讲求字如其人，以书法来抒发胸臆。图为王书芳书法欣赏。
