冼阿莫的个人简介
冼夫人的先祖就是属于诸越族中的南越一支，而且是这支系当中的一个大家族。而当时在海南岛活动的一支“百越”是骆越之民。简介
“自古英雄出少年”。此话一点不假，而这在冼夫人身上也得到印证。中国古史上有一支“百越”的支系叫“诸越族，它又包括南越、西瓯、骆越、闽越等分支。冼夫人的先祖就是属于诸越族中的南越一支，而且是这支系当中的一个大家族。而当时在海南岛活动的一支“百越”是骆越之民。
自东汉末年至唐初，史籍不再称之为诸越，而称为俚、僚，这一时期是岭南大地上俚、僚人最活跃的年代期。也就是在这一历史时期，俚人中间涌现出了一位自己的杰出首领，堪称历史伟大人物的冼夫人。
据各种史料记载，在历史上有两个冼夫人，一个是秦末汉初资助过南越王赵佗，后被赵佗”委以治高凉“的冼夫人；另一个为南朝后期的冼夫人，本文所述的就是后者。
生平
南朝梁武帝萧衍天监十一年，冼夫人出生在高凉郡一个俚族大首领世家，原名叫“阿莫”，后代有人称为冼英，被称为冼夫人，是因为阿莫屡建功勋，曾受王朝赐封为护国夫人、石龙太夫人、谯国夫人等，所以世人都尊称她为冼夫人或冼太夫人，俗称冼太。但因，史籍对冼夫人的出生地无更加详尽具体的记载，加之高凉郡所辖地域广阔，所以，冼夫人的故里到底在哪，直到今日学术界仍未取得共识。但不可非议的是冼夫人的家世很不一般，据《隋书.列女传谯国夫人》载：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨据山洞部落十余万家。”冼氏是高凉地区土著的大姓，早在秦汉时期，赵佗以夷制夷的时候，就委派冼阿莫的先辈，治理高凉。所以，按历史角度来说，这个冼氏大家族，汉化较早，接受汉文化较多较深，知识水平比较高。有这样一个记载说：秦汉时代的冼夫人与赵佗“论时政及兵法时，智辩纵横”，赵佗“莫能折”。
由于，冼氏大家族受汉文化的影响较早，所以自秦末汉初起，即与汉族建立密切的友好关系；秦汉时代的冼夫人“赍军装物用二百余担”资助赵佗，赵佗乃“委其治高凉”即为有力明证。
这个土著冼氏大姓，“世为南越首领”，经过七八百年的发展壮大，到冼阿莫冼夫人这一代，已“跨据山洞”，拥有“部落十余万家”，其势力、威望，遍及岭南大地，乃情理中事。
秦始皇在三十三年（前214）平定岭南，设立南海、桂林、象郡三郡，海南岛是象郡的“徼外”之地。汉武帝元鼎六年（前111），派十万大军平定南越国之后，在原南越国的土地上设置南海、郁林、苍梧、合浦、珠崖、儋耳、交趾、九真、日南等九个郡；合浦郡领有徐闻、高凉、临允、朱卢五县，当时高凉县管辖的范围很广，包括今天的阳春、阳江、恩平、茂名、电白、高州、化州、吴州等市县，县治在阳江城北三十里。
其中，珠崖和儋耳两郡在海南岛，是海南岛历史上首次置郡。此后在两期间，两郡时废，时复，时并时分，时郡时县，但侨置治所在大陆的徐闻。
天下大势，分久必合，合久必分。话说三国吴赤乌五年（242），吴兵讨珠崖、儋耳，复置珠崖郡。撤兵后，立珠崖郡于徐闻遥领。到西晋平吴，这个时候珠崖再次并入合浦郡，属交州。至刘宋元嘉八年（431），复立珠崖郡，治徐闻。到了南朝梁武帝大同（535―546）初年，海南儋耳千余洞俚人（骆越的后人，汉唐时称为俚人），慕冼夫人之名，归附到她的麾下。冼夫人抓住这个有利时机，请求萧梁王朝，在当时已被废除的原儋耳郡区域内，置立崖州。梁朝中央政府批准了冼夫人的请求，并将崖州治所设在义伦县县治所在地，即今海南省儋州市西北。如《隋书.地理志》下说，珠崖郡（即崖州）有一万九千五百户，统辖十个县；这十县是：义伦、感恩、颜卢、毗善、昌化、吉安、延德、宁远、澄迈、武德。这一举措，正式恢复了海南岛的郡县制，为隋朝之后海南岛的行政建置打下基础，这种郡县建制，历隋唐下至宋元明清而不辍，虽然名称不完全一样，有时称郡，有时称州或县，但万变不离其宗，都是属于历代中央封建王朝统辖的地方行政区域。
冼夫人此举“使全国统一的政治制度郡县制终于在海南岛地区重新开始实行。这是冼夫人在海南岛的历史性贡献。
冼夫人和那些一味扩充个人势力，对抗朝廷的俚僚其他某些酋帅相比，积极推行郡县制、忠于朝廷的冼夫人，明智得多，伟大得多。因为她顺应了历史的发展走向，代表着进步。
建立崖州的历史意义还在于很多方面，其一，有利于大陆先进文化的传入，促进岛内俚人社会的发展，缩小与大陆发展的差距；其次，由于冼夫人本身是少数民族，与岛上的俚人密切的族源关系，共同的民族感情，相近的文化习俗，使冼夫人在岛内实施了有效的管治，这是以往的封建政权不可能做到的。
有学者提出，萧梁时期，海南岛虽在冼夫人请求下设置了崖州，但下面没有设立郡县，萧梁政权是否真正治理过海南也成为疑问。不过，有两点是可以肯定的。一是海南岛设立了崖州后，中央政权对海南的重视加强了。到隋朝时，扩大海南岛的行政建制，大业六年（610），隋朝在海南设置了儋耳、珠崖、临振3郡，下辖10县，这是海南政区建置上一个划时代的发展。二是崖州设立后，冯冼家族势力在海南日渐扩大，使大陆的文化和生产技术向海南传播加快了，对海南岛政治经济文化的发展产生了深运的影响。
