西派的个人简介
内丹学西派始于清朝， 由李涵虚开创。李涵虚称于峨嵋山遇吕洞宾，得授内丹术。因其活动于四川一带，故称西派。
简介
道教内丹功法的一派，清咸丰年间李涵虚所创?李为四川乐山人，自称于峨眉山遇吕洞宾及张三丰， 得丹法秘要?于咸丰六年(公元1856)成道?西派与东派同称吕祖亲传而开派，于道统上自成一家?李整理 了陆西星的《道缘汇录》,《宾翁自记》为《海山仙迹》，并重订《吕祖年谱》，以东派陆西星后身自居，并沿袭其丹法。但因李涵虚曾受张三丰丹法，将之与钟吕道法汇合，故与东派又不全相同。他把性功分为炼心，又将命功分为四层，主张丹法以清静立基，然后阴阳双修。李涵虚著有《三车秘旨》,《道窍谈》,《九层炼心法》 , 《太上十三经》,《后天申述》,《文终经》等 。
历史
西派全称大江西派是道教内丹修炼中的一个主要流派。开创于清朝中叶道光咸丰年间。
李涵虚四川乐山人(1805-1856)曾师事于道教内丹大师吕洞宾(道号纯阳子)和张三丰。清、李道山《李涵虚真人》小传记载："李涵虚游历至峨眉山遇吕祖丰祖于禅院，密付本音。潜修数载，金丹成就。"李涵虚自辑之《张三丰全集、道派》中亦载："道光初遇张三丰先生于绥山，传以交媾玄牝，金 鼎火符之妙。更遇纯阳祖师，得闻药物采取之微。"民国，海印子徐颂尧在《天乐集》中也讲："涵虚真人初遇三丰仙师，次遇纯阳道祖，汇文始，东华两派之心传。道成，创立大江西派。"李涵虚在《三丰秘旨》道情诗词杂着》中自云："大江初祖是纯阳，九转丹成道气昌。"虽然吕洞宾(798-？)生于唐朝，张三丰(1247-？)活动于元明之间，李涵虚之生活年代吕、张二祖已相去千百年之远，于今日之人，实难以相信，但是古仙及道派神仙家之寿命，住世，历千百年不去世者，记载颇多，不足为异。真假有据可查，可以从实践中证明，也可以从生命科学的探索研究中去证实，妄信妄疑，有违真理。考我国道家金内丹流派，南派始于浙江天台张紫阳，(1942-1082张师于刘海蟾，刘则师吕洞宾，北派始于陕西王重阳，(1112-1170)，王则于甘河镇遇吕祖而成道。东派则始于扬州陆西星(1520-1601)，亲得吕祖降于北海草堂。西派李涵虚则亲遇吕祖于禅院。是则：南、北、东、西四派，皆是吕祖一脉真传之法派。李涵虚又师承于张三丰，因此西派更是汇合了东华(钟、吕派)文始(陈抟 ，张三丰一派又名隐仙派)二派的丹法精华，独树一帜。西派传代有九字："西道通、大江东、海天空。"丹旨毕露，深入无极。
著作
西派书目举要
西派道书颇丰，所惜者大多佚失。今据余查知，将主要之名目列举如下。
李涵虚著有《道窍谈》《三车秘旨》《九层炼心》《后天串述》《东来正义》《无根树注解》《清净经》等注解，共13种，并辑为总集，名《圆峤内篇》，盖与东祖陆潜虚之《方壶外史》相对峙而取名。一般多认为该集已佚失，但据余考证，实为各家选刻翻印后分立名目、割裂全集而已，并未亡佚。李祖尚辑有《海山奇遇》（即吕洞宾论文集）和《张三丰全集》，为吕、张二祖著作传世作出了贡献。
柯怀经著有《养性篇》，汪东亭著有《道统大成》《金丹玄要》《性命要旨》《三教一贯》等，魏尧著有《一贯天机直讲》和《大道真传》，徐颂尧著有《天乐集》和《体真山人丹诀语录》等。
