巫臣的个人简介
巫臣，字子灵，后为申氏，又称屈巫，原是楚国的大夫。后辅佐晋景公，建议晋国联合吴国，夹击楚国。又亲自到吴国，教吴国人驾驶战车。这成为楚国衰落、吴国崛起的序幕。简介
申公巫臣，生卒年不详，春秋时人。楚国申县（今河南南阳北）县尹。 芈姓，屈氏，名巫，一名巫臣，字子灵，与 申叔时是亲戚。具有很高的才干，曾辅佐过 楚庄王和 晋景公， 左传上记载了许多与他有关的典故。由于他的好色和叛国，后代的史家没有对他引起太大的关注。
生平
宣公十二年冬，楚庄王讨伐 萧国，宋国的华椒联合蔡国解救萧国。萧国人囚禁了楚国的熊相宜僚以及公子丙。楚庄王说：“不要杀他们两个人，我立即退兵。”可是萧国人还是把二人杀了。庄王大怒，于是率重兵围困萧国，萧军抵挡不住溃败了。 申公巫臣对庄王说：“很多士兵们都苦寒于冬天的气温。”庄王听了，就亲自巡视军队，拊问慰勉将士。将士们感到如同穿了绵袄一样温暖。
宣公十一年， 楚庄王破 陈国，他见到 夏徵舒的母亲 夏姬十分美丽。楚庄王、 子反（楚公子侧，庄王的弟弟）都想娶夏姬，都被巫臣婉转的劝说了。可是，楚庄王把夏姬嫁给了 连尹襄老。
之战中，巫臣暗箭杀死连尹襄老，连尹襄老的尸体被 晋国将军 荀首带回。巫臣以接连 尹襄老的尸体为名，送夏姬到了 郑国（夏姬是 郑穆公的女儿），两人由郑国逃到了晋国，被 晋景公任命为邢大夫。子反大怒，诛灭巫臣全家。
成公七年，巫臣建议晋国联合吴国，夹击楚国。巫臣亲自到 吴国，教吴国人驾驶战车。这成为楚国衰落、吴国崛起的序幕。
成公八年，晋景公派遣 申公巫臣出使吴国，借道于 莒国。巫臣和莒君 渠丘公站在城池边说话，巫臣说：“城墙看起来很破败了！”莒君说：“敝国偏远穷陋，处在蛮夷之地，哪个会打我的主意呢？”申公巫臣回答：“那些处心积虑企图开疆辟土以求有处于自己国家的，什么地方没有呢？正因为如此，才会有这么多的大国。只是这些大国有的打小国的主意，有的暂时顾不上而已。一个重敢的匹夫尚且知道关闭好内外门户，何况是一个诸侯国呢？” 鲁成公九年冬十一月，楚国令尹子重从陈国出兵征讨莒国，围困国都渠丘。果然如巫臣的预料，渠丘城防失修，很快就兵败城陷。城中百姓溃逃到 莒城。初五日，楚军进入渠丘城。楚军进而围困莒城，莒城的城守也很差，十七日，莒城也被攻陷了。楚军乘胜进入 郓城，这都是 莒国没有战备的缘故。
文献记载
《春秋左氏传.宣公十二年》冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。 申公巫臣曰：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：“有麦曲乎？”曰：“无”。“有山鞠穷乎？”曰：“无”。“河鱼腹疾奈何？”曰：“目于眢井而拯之。”“若为茅，哭井则己。”明日萧溃，申叔视其井，则茅存焉，号而出之。
《春秋左氏传.成公二年》楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳 夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：u2018 明德慎罚。u2019文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。王以予 连尹襄老。襄老死于，不获其尸，其子黑要A焉。巫臣使道焉，曰：“归！吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸 屈巫。对曰：“其信！知荦之父，成公之嬖也，而 中行伯之 季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣 夏姬归。 将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。及 共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《 桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因 S至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之，王曰：“止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。”
《春秋左氏传.成公七年》楚围宋之役，师还，子重请取于申、吕以为赏田，王许之。 申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取 夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及 共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”
巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。
《春秋左氏传.成公八年》晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与 渠丘公立于池上，曰：“城已恶！”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”对曰：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国 蔑有？唯然，故多大国矣，唯或思或纵也。勇夫重闭，况国乎？”
《春秋左氏传.昭公二十八年》初， 叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩 舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：u2018甚美必有甚恶，u2019是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，无后，而天 钟美于是，将必以是大有败也。昔 有仍氏生女，I黑而甚美，光可以鉴，名曰 玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。 有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：“长叔姒生男。”姑视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
贪夏姬美色误国
巫臣属于屈氏之族，名 屈巫，是楚国又一个先知式大臣。在楚国的政治格局里，巫臣究竟有何作为，有何目的，似乎非一般人所能理解。公元前599年，倾城倾国的绝代美女夏姬颠倒 陈国君臣，陈国国君被杀， 楚庄王为了讨伐诛君犯上的罪行，起兵灭掉陈国。如何处置夏姬这样的战利品，胸有大志、欲称霸中原的楚庄王此时也为夏姬心动，想纳夏姬为妃。但巫臣一通话，就打消了庄王的想法：“这可不行。您召集大家讨伐罪行，本来是正义的行为。如果纳 夏姬为妃，就说明您贪图美色。打着正义之师的旗号满足自己的淫欲，以后您说的话还有谁听呢？”
巫臣这样说，是因为夏姬的美色和名声一样大。楚庄王把夏姬带回楚国时，夏姬应该有30多岁了，但她依然美艳不可方物。她生于公元前7世纪，跟希腊的 海伦几乎同时。这两位空前绝后的美女，都对各自身处的国度和历史产生了巨大的影响。围绕着她们上演的一切：情爱，权力，战争，杀戮，阴谋，背叛，复仇??几乎就是构成历史的全部范畴。夏姬到了楚国，拉开了阴谋的华彩大戏。
巫臣劝阻了楚王纳夏姬为妃，他还要面对其他的觊觎夏姬美色的人。楚国的司马子反（ 公子侧）也想娶夏姬，被巫臣再次劝阻。没有人会觉得巫臣会有自己的企图。当从事后看，在巫臣的先见之明中，他有自己的企图，虽然那种希望渺茫得很。
巫臣不可能明说自己想要 夏姬，更不可能明说他配得上夏姬。 楚庄王把夏姬给了一位名叫襄老的连尹（楚国主射之官），而襄老的艳福没享多久，就战死于沙场，尸首被 晋国所得，襄老的儿子黑要没有替父复仇，反而与夏姬私通。这个时候巫臣才开始他的夺美计划。
巫臣派人传话给夏姬说：“你回娘家 郑国去，我娶你为妻。”又想法让郑国对夏姬说：“夏姬你亲自来，就能得到襄老的尸首。”巫臣极力唆使楚庄王答应了夏姬归郑。
公元前589年，雄才大略的楚庄王已经死去一年多，晋伐齐，齐大败， 向楚寻求支援。楚国出兵前，楚王派巫臣到齐国访问，巫臣乘机把自己的家室财产全部带走。
楚国的年轻大夫申叔跪和他年迈的父亲、一个德高望重的先知大臣 申叔时此时正要去国都，他们在路上相遇。申叔跪对巫臣的观感记载于史册：真是奇怪啊，这个人有肩负重要军事使命的警惧之心，又有《 桑中》一诗所说的男女欢恋之色，大概是偷偷地带着妻子逃跑吧。
不出申叔跪所料，巫臣出使齐国完成任务，让副使带着齐国赠送给楚国的礼品回国复命，自己则浪迹国际社会。路过 郑国时，如愿以偿地娶了 夏姬为妻，并领着夏姬逃跑。依靠与 晋国大臣的关系，巫臣依附于晋，被任为 邢邑（今河南温县）大夫，为“楚材晋用”做了注脚。
这个知名重臣的“无间道”行为引发了一连串国际事件，大概是他始料未及的。他在 楚庄王逝世不久、 楚共王初立之际叛逃，显然让楚国难堪，更何况夺美失利的 子反要报复他。暴跳如雷的子反请求给晋国重礼，好让晋国对巫臣永不录用，以断绝巫臣的生存空间。但年轻的楚共王念在巫臣为先君尽忠多年，决定不去追究。
明智一时的楚共王却没能阻止他的臣子作难。子反和另一个怀恨在心的 子重联手，灭了巫臣留在楚国的族人，顺便也灭了黑要全家，瓜分了他们的采地。由此也可以猜想，如果 夏姬继续留在楚国，黑要也迟早要死。
申公巫臣是一个操纵春秋历史的小人物。他坏了子重的田邑，搅了子反的桃花运；把楚国的先进战术教给 吴国，使吴国崛起而不断地侵犯 楚地，自己得到了夏姬图得一生快活，却害惨了楚国的那些贵族亲旧。
