夏徵舒的个人简介
夏徵舒（？？？～？？？）
字子南，陈国大夫，其父名夏御叔，又称少西氏。其母即大名鼎鼎的夏姬。
基本内容
夏徵舒有个四世孙叫夏啮，在后来楚平王取代楚灵王的政变中率领陈国人与楚平王合作，后来在吴楚的鸡父之战中被吴公子光（即后来的吴王阖闾）所俘（《东周列国志》则称被公子光一戟刺于马下）。“吴公子光又率师与楚人战于鸡父，大败楚人，获其帅潘子臣、小惟子、陈夏啮，又反伐郢，得荆平王之夫人以归，实为鸡父之战。”――《吕氏春秋》
史记记载
史记：
十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父皆通於夏姬，《正义列女传》云：“陈女夏姬者，陈大夫夏徵舒之母，御叔之妻也，三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意。”杜预云：“夏姬，郑穆公女，陈大夫御叔之妻。”左传云：“杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国。”衷其衣以戏於朝。集解左传曰：“衷其z服。”谷梁传曰：“或衣其衣，或中其襦。”泄冶谏曰：“君臣淫.乱，民何效焉？”灵公以告二子，二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。集解春秋曰：“陈杀其大夫泄冶。”十五年，灵公与二子饮於夏氏。公戏二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”集解杜预曰：“灵公即位十五年，徵舒已为卿，年大，无嫌是公子也。盖以夏姬淫放，故谓其子多似以为戏也。”徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公。集解左传曰：“公出自其厩。”孔宁、仪行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。徵舒自立为陈侯。徵舒，故陈大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。
成公元年冬，楚庄王为夏徵舒杀灵公，率诸侯伐陈。谓陈曰：“无惊，吾诛徵舒而已。”已诛徵舒，因县陈而有之，群臣毕贺。申叔时使於齐来还，独不贺。集解贾逵曰：“叔时，楚大夫。”庄王问其故，对曰：“鄙语有之，牵牛径人田，田主夺之牛。径则有罪矣，夺之牛，不亦甚乎？今王以徵舒为贼弑君，故徵兵诸侯，以义伐之，已而取之，以利其地，则后何以令於天下！是以不贺。”庄王曰：“善。”乃迎陈灵公太子午於晋而立之，复君陈如故，是为成公。孔子读史记至楚复陈，曰：“贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言。”索隐谓申叔时之语。《正义家语》云：“孔子读史记至楚复陈，喟然曰：u2018贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言之信。非申叔时之忠，弗能建其义；非楚庄王之贤，不能受其训也。u2019”
夏徵舒地狱伸冤
楚王听申叔时之言，复立陈成公。孔仪二人亦各归国。孔甯回到家中，才住了十馀日。一日早起，厕中净手，刚刚走出门来，忽见一阵阴风，凄凄扑面而来，孔宵打了一个寒噤，於浓露中间，见夏徵舒遍身血污，手执两刃，咬牙切齿大骂道：“孔甯快快还我命来。”又见徵舒後边灵公，披发跣足，正中心带着一枝狼牙箭，向孔宵说道：“你害的我好苦！”後边跟着四五个恶鬼，俱是手拿铁锁，蜂拥而来，孔甯一见，魂飞天外，魂散九宵。急忙入户内，早被徵舒走近面前，劈头一刀砍倒在地。手足直挺挺的叫他不应，面如土色。家中人皆无法，只得扶他起来，大家抬到床上，住了半天，到了日中之时，方渐渐醒来，大叫头痛不止。家人不知何故，孔甯立起身来跳到床下，二目开张，两眼直视。用手拿起一把椅子，将家人乱打。众人方觉他疯了，大大小小俱各乱跑，也有害怕跑不动的，俱被孔甯打伤。孔甯有一老母，六旬有馀，被孔甯一椅打倒，昏迷在地，登时气绝。孔甯只有一儿年方六岁，亦被孔甯一椅打死。其馀家人俱各逃散，只剩一个小，名唤刘叁。闻听他主人如此，拿了一根短棍跑进房来，那短棍把椅子架开，夺过椅子来，将孔甯抱住扶出门外，家人等方放心。及看老母小儿俱死，合家不由大哭。孔甯闻得哭声，在外边越跳得厉害了，也是孔甯该死，一跳跳到荷花池边，身手往里一闪，闪到池中。刘叁等看见，急忙来救，及至救上来，已死得挺挺的了。刘叁视之，不胜凄惨。家人无奈，只得叫刘叁买了棺木，殡葬他叁人不提。
且说孔甯死後，仪行父正在床上睡熟，只觉梦中看见灵公、孔甯、夏徵舒来勾他到帝廷对狱。梦中大惊，翻到床下，气绝而亡。正应他与吴氏说誓之言。孔仪二人死後，大夫辕颇等闻之，痛快之极。因又奏於陈成公道：“孔仪二人乃先帝幸臣，勾引先帝淫游株林，以至丧命。俱系二人之罪，今无疾暴死，可见天不容罪人於其世也。主公宜顺天之意，将二人棺木打开，砗其首级，禁其死，抄其家私，主公之恨，以告先帝之灵。”
成公准奏，即刻命辕颇带领二百兵丁，至孔仪二人之家，将府第团团围住，抄出家私。将二人棺木打开，首用挑出剁为肉泥而去。这仪行父家已无老小，只有孔甯的妻在，见这光景，只得披发赤足自後门逃出。後，成公又贴出一张告示来：凡孔仪两家家眷，到处不准收留，如或容匿，一例同罪。後孔甯妻同他一个女儿，到处无人收留，乞食亦无人给他，七日饥饿而死。这话暂且不提。
且说这孔甯在池中溺死，遂同陈灵公、夏徵舒等捉了仪行父，一些冤鬼往阴曹地府而走。走到鬼门关，把门小鬼向他要买路钱。这孔仪二人本是无人与他烧纸钱的，那有钱银与他。那小鬼见他无钱，拿过铁蒺藜便打。还是陈灵公与他说个情，门上小鬼方才放他过去。过了鬼门关，往前又走到风都城。孔甯抬头一看，见左边一人顶带大锁，手足俱是长钉钉了，两个小鬼在那里乱打，及详细看，认的是张黑夜。遂叫道：“黑夜，你怎在此间受这苦罪？”黑夜回头一看，见是孔仪二人，切齿大骂道：“都是你这狗才，使我至此。”孔甯道：“怎麽是我害你？”黑夜道：“我在阳世叁间，杀人、放火亦有罪的了，处斩之後，到阴司无罪矣。只因你叫我杀了冶，放我归家。谁知冶死了，上帝说他是个忠臣，封他做阴司城隍。他即着一夥鬼将我拿来，先是上油锅烹我，烹了一会没烹死，又把我拿大锁锁了手脚，俱是长钉钉了。欲死不能死，欲活不得，岂不是你害了我麽？”孔仪闻听此言，吓得毛骨悚然，急急跑过又往前走。走了不远，仪行父就见两个小鬼在那里推磨。行父叫道：“鬼哥，你推的却是何人？”小鬼道：“这是仪行父的妻子吴氏，因他在阳间不贤，所以拿磨研他，你们莫非与他送小礼的麽？”行父不敢回答，竟自往前走去。只听那磨上小鬼骂道：“闲扯蛋！不是与他送小礼问我怎的？”
这一夥阴鬼又往前走。走了许久，见一高台，台下有四五个小鬼守着。见孔仪二鬼来到，忙叫道：“你二人快来台上，看看家中，这叫做望乡台。”二鬼闻言，即随着小鬼上到台上。孔甯望他家中，见辕颇领带兵卒发他的棺木，剁他的首，房宅尽焚，屋宇皆倾。行父见家中也是如此，不觉一阵心酸，昏倒在地，半天起来。耳中闻有竹板声，二人张目一看，见一新来的小鬼在那里跳跳钻钻，手拿竹板，在那里唱莲花儿调。二人说道：“此是甚麽去处？你还在这里欢喜？你在阳间是个甚麽人？”小鬼道：“我在阳间是个推小车的，因我路上救了一个女子，死後无罪，叫我脱生富贵之家去了，我为何不乐？”二人说道：“咱两个阳世做了一世显官，死後连这推小车的也不如，阎王见咱，还不知加甚麽罪哩。”说完二鬼大哭不止。守台的小鬼见他这个光景，忙唱道：“你两个还不下台，迟了时刻，我们是有罪的。”拿起棍子将他两个赶下台来。
孔甯，仪行父接着又往前走，说着走到阎罗殿下，进了大门，又进了仪门：上面坐着阎王，威风凛凛，下边站着许多鬼卒。孔甯偷眼一看，见内中也有老母和他儿子，俱在那里锁着，孔甯也不敢言语。只见拿他的一个小鬼，手执令牌，上前跪道：“小人奉命拿孔仪二人，今已拿到。”阎王怒气冲天拍案叫道：“快与我拿上来。”小鬼即将孔甯、仪行父带上，一声喝道：“跪下！”孔仪只得跪下叩头。上面又叫道：“陈平国，夏徵舒俱带上来。”只见小鬼又将他二人带上。只听阎王说道：“陈平国在阳世，系一国之君，暂准平身听审。”又见灵公站起侍立一旁。只见阎王拍案道：“陈平国虽系无道昏君，其淫乐，点不至如此之甚，都是孔仪两个狗，逢君之恶，淫了夏姬。杀了冶，罪恶滔天。今日到吾殿下，尚有何说？”二人叩首道：“小人引君淫乐，罪固难逃，夏徵舒擅杀人主，也该有罪才是。”阎王道：“徵舒虽杀平国，也是他羞恶之心发於难已，且被楚庄王车裂以殉其罪，已加刑矣。凡罪不甚重者，阳司加刑，阴司即可开释。你二人罪恶重大，阳间又得善终，不可不重惩的。”叫小鬼每人打四十大板，之到城隍老爷那边发落便了。鬼卒答应一声，一齐将孔仪二人扯倒在地，每人打了四十，叫呼连天，鲜血满地。鬼卒打完，遂上了大锁，扯着就走。
煞时间走到城隍台下，公一见孔仪二人，不由怒发冲冠，大骂道：“你们阳世叁间，淫人妇女，杀害忠良。奸贼！奸贼！怎麽也有今日？”不容分说，命小鬼拿钢叉，插到油锅内，立刻烹死。鬼卒即时烧滚油锅，将二人插在锅内，直烹得头腿直挺挺的，方才了事。又吩咐道：“灵王无道，不听忠言，信服奸佞，论罪宜打在九层地狱，受罪十年。姑念前世君臣之情，教他成一个穷秀才教学终身，以抵其罪。夏徵舒弑君之罪，不得免的。但念阳间车裂之苦，命他还阳脱生一樵夫，打柴终身。”冶将此犯法众鬼，发落已毕，退堂而去。後人有诗曰：
阳世作恶不自怜，阴司报应岂能宽；
纵然未到临头日，奸佞闻之自悚然。
评价
为了一个不值得杀的昏君，为了一个不该由他负责的丑闻，徵舒搭上了一条命。若说是时代决定了徵舒不理智的行为必将受到如此下场，那孔宁和夏姬所应受到的制裁又在哪里？我不知夏姬是幸运的还是不幸的，春秋的规则真淳朴，女人没有独立的地位――自然也不需要承担与之对应的后果，所以夏姬可以再将找到申公巫臣――一个可以为她抛弃一切的男人。我不知夏姬在这颠簸无常的命运中究竟是身不由己还是自得其乐，但对徵舒而言这场滑稽的表演总该有一个悲惨的结局。我不能奢求他还能做更多的什么事，因为我不认为还有什么比他当时的决定更正确。从任何角度看结局都是一样的，悲剧总是一开始就注定了的。
郑穆公之女夏姬
在西方，最典型的欲望历史剧是海伦“引起”的特洛伊战争，十年的战争中无数生命为这位红颜而逝。而在相隔万里的中国，春秋时代，也有一位女性，从一系列拥有权力的男人对她的痴迷系数和执著追求来看，她的美丽丝毫不逊西方的海伦。“因她”而陈国被灭、吴国强大、楚国没落，她是一个中国式的“海伦”―――夏姬。
■国破家亡
夏姬大致出生于公元前630年，是郑穆公姬兰的公主。但是公主没有嫁成白马王子，只嫁了陈国一个大臣夏御叔，他在夏姬30岁左右，就让她成了寡妇。她在权势男人中不断“转手”如飘萍般的命运从此开始。
守寡不久，夏姬就被陈国最有权力的几个人盯上了。《史记》记载，公元前600年，陈灵公与其大夫孔宁、仪行父“皆通于夏姬”，而且贴身穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑，大夫泄冶劝谏说：“国君和大臣如此，让人民如何效法？”陈灵公把此话告诉孔宁、仪行父，二人竟然在陈灵公的默许下杀死了泄冶。第二年，灵公与二人饮于夏姬家，灵公戏笑夏姬的儿子夏舒像孔宁、仪行父，那二人说“亦似公”。
夏舒对此的反应当然是大怒。陈灵公罢酒而出，冲动的夏舒伏弩在马厩门边射杀灵公。“孔宁、仪行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。舒自立为陈侯。”
然而，陈国当时受楚国保护，楚国君是春秋五霸之一楚庄王，孔宁、仪行父找到霸主“恶人先告状”。公元前598年，楚庄王率领诸侯组成的“联合国军队”伐陈，年轻的夏舒被车裂于国都城门。此时，失去了儿子的夏姬，会是什么样一种心情呢？
陈国还险些由此被楚国吞并。楚庄王想趁机把陈国变成他的一个县，好在被楚国大臣申叔时劝止了。然而，楚庄王又把贪婪的手伸向了女人―――儿子被他车裂的夏姬。他带着夏姬回到楚都，申公巫臣却给他泼了冷水。“君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚……若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”楚庄王虽然土地、美色也想要，可霸主的声名还是得维持，夏姬也就与垂老的楚庄王王妃的命运擦肩而过。
但是，楚国的国防部长、大将军子反乘机提出要求，能否把夏姬“赏”给他。此时，“道德先生”巫臣又要劝谏了，把夏姬描绘成了人一碰皆有杀身之祸的“妖女”，夏御叔的去世，陈灵公的被杀，夏徵舒的被戮，陈国险些被灭，祸首都是夏姬。“人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”于是，“子反乃止。”
不过，被吓着的子反总算不太傻，他说，“我子反不要夏姬可以，你巫臣也要远离。”他确实猜对了。巫臣看到夏姬的第一眼，就被这个女子彻底征服，他心机算尽地避免了夏姬落入庄王和子反的手心，不过，人算不如天算，夏姬被“赐”给了刚刚死了夫人的连尹襄老。
丧子失家的夏姬被当作战利品一样，在君臣间转来转去，她也该知道这些对话和细节吧。可是，没有人照顾她的情感。在男人主导的世界里，美丽女子只是锦标。
■十年追求
命运继续捉弄夏姬，公元前597年，楚国与晋国在城进行争霸大战，虽然晋国失败了，连尹襄老却一命呜呼，连个尸首都没抢回来。夏姬又成了寡妇，这时候又传出了她同丈夫儿子私通的流言，夏姬在楚都呆不下去了，准备回自己的娘家郑国。此时巫臣又出现了，他让人向夏姬暗示说，“你且回去，我将娶你。”
又过了八年，到了公元前589年，此时楚庄王已死。楚国准备攻打鲁国，巫臣得到出使齐国通报情况的公差，他却一副举家搬迁的样子。他的反常举动被申叔时的儿子看到了，“异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。”巫臣要办军国大事，满脸严肃，但又耐不住要见夏姬的兴奋，就像《诗经·桑中》描绘的男女约会的喜悦。
