王肃的个人简介
王肃（195年―256年），字子雍。东海郡郯县（今山东郯城西南）人。三国时曹魏著名经学家，王朗之子、司马昭岳父。早年任散骑黄门侍郎，世袭父亲兰陵侯爵位，任散骑常侍，又兼秘书监及崇文观祭酒，屡次对时政提出建议。后历任广平太守、侍中、河南尹等职，曹芳被废，他以持节兼太常迎接曹髦继位。又帮助司马师平定鸺笾遥偾ㄖ辛炀由⑵锍Ｊ獭８事对辏260年），去世，享年六十二岁，追赠卫将军，谥景侯。王肃师从大儒宋忠，曾遍注群经，对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴，借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等，编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值，将其精神理念纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。概述图片来源：人物生平
早年经历王肃，字子雍，籍贯东海郡郯县 （今山东郯城西南）。是王朗的长子，出身于会稽郡（治今江苏苏州）。他十八岁时，跟从大儒宋忠学习《太玄》，还为《太玄》做注解。
黄初（220年―226年）年间，王肃任散骑黄门侍郎。
公元228年（太和二年），王朗去世，王肃世袭其兰陵侯爵位。
公元229年（太和三年），升任散骑常侍。
屡议朝政公元230年（太和四年），大司马曹真率军伐蜀汉，王肃上疏劝阻，正逢秋雨连绵，栈道断绝，加上太尉华歆也上疏谏止，曹真等于是撤军。王肃又上疏说：“应该遵循旧礼，为已经去世的大臣发丧，并向宗庙进献果品。”这些事都得以施行。王肃又上疏陈述为政之本，认为应该裁撤、合并多余的官员，减少不急需的俸禄，停止不必要的费用，又建议恢复古代五日一朝的制度。
公元234年（青龙二年），山阳公刘协去世，王肃上疏认为应该给其“皇”的谥号，魏明帝没有同意，追赠其谥号为汉孝献皇帝。王肃后来以散骑常侍身份兼任秘书监及崇文观祭酒。
景初（237年―239年）年间，明帝大修宫室，使得百姓负担沉重，无法专心从事农业生产，而服役没有期限，刑罚过于随意。王肃上书劝谏明帝，又认为可以摈弃在鸟兽上花费的那些粮草人力。
明帝还曾与王肃讨论东汉白马令李云给汉桓帝的上疏，王肃认为李云的言辞虽然有些偏激，但汉桓帝杀李云也是不宽容的表现，并不正确。还谈及司马迁，明帝认为司马迁受宫刑后心怀怨恨写《史记》诋毁汉武帝，而王肃认为司马迁是良史之才，是汉武帝自己看完汉景帝和自己的本纪后深怀怨恨，而不是司马迁。
历职内外公元240年（正始元年），王肃出任广平太守。后因公事被征还，任议郎。不久，转任侍中，又迁任太常。当时大将军曹爽专权，重用何晏、邓r等。王肃曾与太尉蒋济、大司农桓范谈论到时政，王肃严肃的说：“这些人（指何晏等）与弘恭、石显是同类，还值得称道吗？”曹爽听说后，就告戒何晏人等说：“你们都应该谨慎些！公卿们已经把你们比作前代的恶人了。”王肃后来因为祭祀宗庙时有误被罢免，后任光禄勋。
公元252年（嘉平四年），当时有两条一尺长的鱼，跃上武库的屋顶，很多人认为这是吉祥的征兆。王肃说：“鱼应该生活在水中，现在却在屋顶上，这是有甲麟的动物失去他们赖以生存的地方。难道是戍边将领要有失败的事故吗？”不久，果然有东关之战的失败。后徙任河南尹。
攻心为上公元254年（嘉平六年），司马师废曹芳，以王肃持节兼任太常，护送法驾在元城迎接高贵乡公曹髦。同年，有一股白起穿过天空，司马师向王肃询问发生这一现象的缘故，王肃回答说：“这是蚩尤的旗，东南方将会有叛乱。您如果亲身安抚百姓，那天下就会安定归服，那叛乱就会先灭亡。”
公元255年（正元二年）春，镇东将军鸺蟆⒀镏荽淌肺那站俦崖遥韭硎ξ始朴谕跛啵跛嗳衔茨辖康募沂舳荚谀诘兀灾灰杆倥杀璧菜乔敖湍苁蛊渚油帘劳呓狻Ｋ韭硎Σ捎昧送跛嗟募撇撸钪栈靼芰鸺蠛臀那眨蕉伺崖摇
去世王肃后来迁任中领军，加领散骑常侍，增加食邑三百户，加上从前的共二千二百户。
公元256年（甘露元年），王肃去世，终年六十二岁。他的门生有数百人为其送葬。朝廷追赠卫将军，谥景侯。由其子王恽世袭兰陵侯爵位，王恽去世后，无子，封国因世袭断绝被撤销。
公元263年（景元四年），又封王肃子王恂为兰陵侯。
公元264年（咸熙元年），开建五等爵制，因为王肃在前朝功勋卓著，于是改封王恂为丞县子。
历史评价
司马懿：“且卢子家（卢毓）、王子雍继踵此郡，使世不乏贤。”
陈寿：“王肃亮直多闻，能析薪哉！”
裴松之：“刘以为肃方于事上而好下佞己，此一反也。性嗜荣贵而不求苟合，此二反也。吝惜财物而治身不秽，此三反也。”
陈元靓：“子雍秉彝，凛然正色。远亩辔牛芮钕仁丁Ｒ婧裨龈撸缛迳械隆＝楣缱啡伲な樵厥巍！
胡三省：“王肃仕曹魏，以经学著名。”
何焯：“去其好下佞己之病，则肃可以无讥矣！”
陈景云：“肃既名臣，又晋武外王父。”
轶事典故
王肃六十二岁时得重病，医生都说治不好，王肃的夫人问他有什么遗言。王肃说：“建平（指著名相师朱建平）曾说我会活到七十多岁，官位至三公，现在都还没达到，有什么担忧的呢！”可是王肃最终还是去世了。
人物成就
思想主张王肃不仅在经典的注释上与郑学针锋相对，并取得官方学术地位。同时，为了进一步表明自己的思想观点，也为他的思想确立理论根据，他借“圣人”孔子及其子孙之口，伪造《孔丛子》、《圣证论》。这些言论虽然大多出自前人之书，看似抄录，却有不少改动，有许多他自己的话。他用圣人的话来立论，是儒家经典地位尊崇形式下的一种手段；是借圣人之口说自己想说的话。
他在《孔子家语》《孔丛子》中，从各个不同角度来论述治国思想、方法，以及用人等重大问题。而在尊崇孔子儒学的名义下，把道家无为而治的思想包含进去，成为新时代新思想的融合体，这也是王肃在学术上压倒郑玄，能够列于学官的重要原因之一，它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。
王肃除了注释经典，伪造《孔丛子》之外，他在政治生涯中，还针对时事，频频向统治者建议，又表现出儒家入世的积极态度。王肃的学术活动不仅使人们怀疑郑玄经学的权威性，更影响了王弼、何晏等魏晋玄学的代表人物。他从统治阶级的利益出发，为维护传统的儒家学说，把道家的天道观和无为而治的政治思想融合到儒家中来，反映出汉魏之际的儒学向道家学说靠拢，可以说是学术风气转变的先导。
政治主张王肃曾以散骑常侍领秘书监近十年。当时魏武帝曹操置秘书令，由少府统管，此体制对发展图书事业多有不便，他出任秘书监一职后，上表认为：秘书职相比尚书、御史、谒者三台更为亲近君主，中书郎地位在尚书丞、尚书郎上，秘书郎就应该在尚书郎下，否则应该在侍御史之下；秘书郎俸禄都是四百石，升职应该等同于尚书郎，外出就应该任郡太守，这是陛下尊崇儒术的圣旨也。自王肃为秘书监后，才不属少府管理，提高了秘书监的地位，以致后世称此职为为美职。
王肃一生仕宦，为帝王近臣，身居庙堂之高，言路通天，多有奏议，屡屡议政献策于内廷，为魏政权建设功绩颇显。其治国安邦的一系列政治主张，如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等，既是当时社会状况所必需，也体现了王肃对孔子思想的继承，促进了国家的稳定和发展。这些主张，对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的，在一定程度上对社会安定起到了作用。
亲属成员
父母 妻子 子女女儿
儿子
孙辈孙子
外孙
外孙女
曾孙 玄孙 六世孙史书记载
《三国志·魏书·锺繇华歆王朗传第十三》
个人作品
《隋书·经籍志》著录王肃作品二十余种，一百九十余卷，皆佚。马国翰《玉函山房辑佚书》辑录其佚作有：《周易王氏注》、《礼记王氏注》、《尚书王氏注》各二卷，《周易王氏音》、《毛诗义驳》、《毛诗奏事》、《毛诗问难》、《丧服经传王氏注》、《王氏丧服要记》、《春秋左传王氏注》、《论语王氏义说》、《孝经王氏解》、《圣证论》、《王子正论》各一卷，《毛诗王氏注》四卷，共计十五种二十一卷。此外，还有《孔子家语》，其注本今传。还有议论朝廷的典制、郊祀、宗庙、轻重等的作品共百余篇。
另《全三国文》也记载王肃曾为《书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏春秋传》作注解，还撰定其父王朗所作的《易传》，在官方都得到推行。还有《圣证论》十二卷，《政论》十卷，文集五卷。
《全三国文》还收录有《格虎赋》、《请为大司马曹真临吊表》、《奉诏为瑞表》、《论秘书丞郎表》、《秘书不应属少府表》、《表》、《贺瑞应表》、《谏征蜀疏》、《陈政本疏》、《请山阳公称皇配谥疏》、《上疏请恤役平刑》、《祭议》、《又奏》、《议祀圆丘方泽宜宫县乐八佾舞》、《又议》、《郊庙乐舞议》、《告瑞祀天宜以地配议》、《祀社议》、《祀五郊六宗及厉殃议》、《已迁主讳议》、《诸王国相宜为国王服斩衰议》、《王侯在丧袭爵议》、《吊陈群母议》、《腊议》、《答尚书难》、《答刘氏弟子问》、《答尚书访》、《答武竺访》、《广平太守下教问张臻家》、《与广陵太守书》、《孔子家语解序》、《宗庙颂》、《贺正仪》、《纳徵辞》、《家诫》。
墓葬
据《太平寰宇记》记载，王肃墓在沂州承县（今山东峄城附近）东南二十五里。
文学形象
在小说《三国演义》中，王肃形象大致与正史相同。为魏国太尉，正元二年，镇东将军鸺竽狈矗跛辔蠼韭硎δ被撇摺Ｋ韭硎λ篮螅涞芩韭碚颜迫ǎ旱鄄荀置韭碚言萃托聿韭碚讶雌鸨雇吐逅稀２荀执缶跛嗳衔梢愿涔倬衾词蛊浒残摹２荀钟谑敲跛喑众馑韭碚盐蠼⒙忌惺槭隆
