王鳌

王鳌的个人简介

王鳌 ，字芳勖，清江西金溪人。雍正元年（1723）中举，五年进士，初授奉天广宁（今辽宁北镇）知县，改山东长清知县，皆以廉明著称。归里后江西布政使李兰、九江知府董文伟聘主白鹿洞书院，造就人才甚众。同治《金溪县志》云其“为...

清朝知县王鳌

王鳌 ，字芳勖，清江西金溪人。雍正元年（1723）中举，五年进士，初授奉天广宁（今辽宁北镇）知县，改山东长清知县，皆以廉明著称。归里后江西布政使李兰、九江知府董文伟聘主白鹿洞书院，造就人才甚众。同治《金溪县志》云其“为人襟怀洒落，沉酣经籍，发为文章，具有清隽拔俗之概”。著有《鹿洞讲义》，载于《白鹿洞书院志》。

明朝内阁首辅王鳌

王鳌，明朝正德年间内阁首辅，江苏苏州人，据说曾题名“碧螺春”茶叶。

王鏊致仕回乡至逝世，家居共 14 年，“ 致力于地方文献著述。 不治生产，惟看书著作为娱，旁无所好，兴致古澹，有悠然物外之趣”。他居官清廉，全无积蓄，被人称为“天下 穷阁老”。他潜心学问，文章尔雅，议论精辟，使弘治、正德间文体为之一变。所著《性善论》一文，受到大学者王守仁的高度赞扬。文规韩昌黎以及秦、汉。诗萧散清逸，有王维、岑参风格。书法清劲，得晋、唐笔意，清劲爽健，结字纵长严谨，得峭拔风神。不足处似清健有余，沉稳不足，笔画略见干涩，这或许与硬毫书有关。对宜兴的风景名胜饶有兴趣，尤其对善卷灵迹推崇备至，并为善卷洞赋诗、撰序，并著《善卷洞》、《善权寺古今录序》。同宜兴人亦交往甚密，感情十分融洽。世宗嘉靖三年（ 1524 年）病卒，终年 75 岁。赠太傅，谥文恪，葬于洞庭东山陆巷梁家山。纂有《姑苏志》、《震泽编》、《震泽长语》、《震泽纪闻》等传世。 其故里陆巷有惠和堂及解元、会元、探花牌楼。苏州市内景德路（苏州中医院旁）有故居尚存。墓在东山梁家山。

他的成名八股文：

王鳌《百姓足，孰与不足》

民既富于下，君自富于上。

盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意，以告哀公。

盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎?诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心，什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。

间阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯育者无忧矣。

田野之间，如茨如梁，而所谓养生送死者无憾矣。

百姓既足，君何为而独贫乎?

吾知

藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。

蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。

取之无穷，何忧乎有求而不得?

用之不竭，何患乎有事而无备?

牺牲粢盛，足以为祭祀之供；玉帛筐篚，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎?

饔飨牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎?

吁!彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉!